一、喪事須知：
（一）『生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。』
- 父母在世時，應當依禮來奉養。「謂」：父母在世的時候，事親應該恭敬以禮，仰體親心，以承歡得盡天倫之樂。
- 父母逝世後，應當以禮來安葬。「謂」：親喪之時子欲養而親不在，痛斷肝腸，悲感在所難免，安葬之禮要盡哀盡禮，以盡子女之孝道。
- 祭祀要盡禮，「謂」：依禮來祭祀，因為親恩昊天罔極，為人子女者，為追思親恩，音容宛在，刻苦銘心，無以報於萬一，於是對尊親祭點要誠敬追思，依禮誠祭，以安在天之靈，以盡子女之孝心。所以喪葬祭禮，喪則致其哀，祭者致其嚴，一切均合禮而中道。
（二）『慎終追遠』：
父母臨終之時，子女慎誠待側，躬自護理，追求遠源之道，使其能心安意靜，無牽無掛，萬慮皆消，則一道靈光善歸於天，得於永享天樂，此乃為人子女之大孝。
（三）『歸空』（逝世）：
即是靈魂脫離軀殼。當人呼吸欲斷，將臨終時，為人子女止於孝，要使靈魂清淨光明，必須在移廳置床之時，先焚蓮花香（108枝一束），然後再備淨爐，以檀香末供焚不絕，這樣能使脫離軀殼之靈魂，安然行返鄉路，又能淨歸魂之心，而脫離凡俗之污穢，此比超渡之功德，更加微妙。
※有修道者要歸空時，供焚檀香，進而恭迎仙佛接迎。
（四）停止呼吸時，屍體於半小時至一小時之內，最好不可移動，使歸靈能夠清淨自然歸返離去。
※ 勸化世人，深望世人，諸位道親，請僅記在心，亦是人生送別之情，如遇尊親歸空時，守靈服喪期間，應該全家老幼，虔誠持齋，一切祭品宜素菜、水果，切勿動刀殺生，其功德遠勝誦經超渡。顯盡孝道之子孫，虔誠齋戒守靈，慎終追遠、以報親恩，切記施行。
二.喪禮：
國人平日皆忌言喪事，喜談吉慶，如遇家族有喪事發生，即無從料理，在守喪期間都是盲從他人建議，結果不必要的錢花一大堆。因此既然有生就有死，為了替親長辦喪事，避免花錢又受氣，破壞喪事哀慼之情，古處理喪事之基本概念，為人子孫者便不能不知。
就喪禮而言，其煩瑣就不在話，如要完全遵守古制則有困難，所以凡遇喪事，不是「隨俗而行」，就是「臨時創舉」。
一般世俗在人死之時，因各地習俗有所不同，所以喪禮的辦理也就不盡相同。
僅以常用習俗為據。
(一)治喪禮節及入殮須知
- 遇有喪事應訃告至親好友報喪，死者之親友(或道中)得設治喪委員會治喪。
- 亡者行入殮禮時，家族及親友得瞻仰遺容，然後蓋棺。
- 亡者入殮時，家族應就世俗之禮所訂，分別穿喪服，並佩服喪標誌，並在靈柩前設置靈案、遺像或靈位。獻四果清茶，誠心禱誦，以代替哭泣為宜。
- 封釘：入殮後靈柩四端各釘一長釘，謂「封釘」「封棺」。出殯當天由族長（父歿）或母舅（母歿）執斧「安釘」或「點釘」，取其日後，家族必有「出丁」（生男）之意。
- 示喪：家有喪事發生，在喪宅門口以明顯地方，貼上告示，表示守喪，如父亡；書「嚴制」。母亡；書「慈制」。．．．．亦可通書為「喪中」。並貼示喪禮犯沖時刻、年齡。
左右鄰居貼上紅布條（紅紙）。以示吉利。
殮禱告詞
○○大德：
自從您身體欠安之時，親朋好友即不斷的找尋名醫，遍訪良藥，期望能挽沉病、救頑疾，然而人生無不散的筵席，您在人生道上，已經盡了全力，功圓果滿；子女在您的諄諄教誨之下學有所成，後學在您的時時激勵之下日日精進。您的言行足以，為後學楷模，您的操守足以，為後學效法，您的責任已了，重擔可卸，從今以後，家中雜務有人料理，道中諸事有人繼承，請您不必牽掛、不必憂慮，萬緣放下，一心念佛，我們都祈求師尊師母慈悲，接引您往生彌勒淨土，衛道護法，同助。
三佛，普渡有緣。○○○大德，永別了，請您好好的安息吧。
三.治喪準備事項
(一)準備項目：
- 棺木(葬儀社洽購)。
- 喪服、白布。
- 靈骨罐(火化用)。磁像(靈骨罐用)。
- 遺像。
- 告別式場佈置。(包搭布蓬)。內壇（七寶架、燈光擴音）。
- 中、西樂隊、國樂隊。
- 請引導點傳師(法師)。
- 請司儀。
- 鮮花、鮮果、素菜。
- 臘燭、香、檀香、檀香末。
- 紅綢、拈香親友配帶物，哀感謝（面巾）。
※附註：1..接板（接棺）：由漢樂（古吹）引導，葬儀社人員用小卡車運至喪家，喪家由孤（哀）子（媳、女）在門外跪接。棺進屋內，宜頭先進，俾便入殮時頭內腳外。一般習俗接板（接棺），會擇吉辰（亦可不必），因此家族均先連絡直系親屬，屆時能「親視含殮」
(一)準備項目：
※（成立工作小組，各組須擬定負責人及工作人員若干，按日期時間地點報到，負責完成分配工作。
（1） 總務組：
- 出納及備寫毛筆(白布、白紙、輓聯、購置用品)。
- 協助採購各組所需用品(包括哀誌、哀花、招待胸牌、紙巾、答謝毛巾等、茶水、飲料)
- 車輛調派及數量準備(包括移靈、靈骨進塔、茶水車、載祭品車)。
- 紅包準備(包括車輛、各種陣頭、及其它)。
- 告別式場地租借以及與棺木店各項聯絡。
- 聘請樂隊、各類陣頭。
- 訃文處理。攝影處理。
- 大白花(友組前賢配帶)，白手套(護棺人員用)、護棺臂章、交通臂章、骨灰罐。
（2） 司儀組：
- 告別式司儀、禮生（上下執禮）。
- 告別式獻供人員。
- 安排道旗覆蓋人員、安排行證道禮聖歌生。
- 安排護棺人員，準備抬棺用白布條。
- 道旗、準備端盤。
- 擴音器協調裝置。
（3） 告別式場地佈置組：
- 搭設七寶架、搭架佈置及式場安排、燈光。
- 式場內桌椅整理及清潔。
- 七寶架上、鮮花、蠟燭、鮮果、檀香、檀香末、香、紅綢、小花圈購買準備。
- 式場內外花籃、罐頭塔、輓聯、輓幛、輓匾之佈置。式場外花環等排列。
- 儀式後、輓聯、輓幛、輓匾之收集及焚化掉。
- 儀式後，罐頭塔及各類祭品之收集（送回喪家）。
- 準備訂書機等工具（掛輓聯用）。
（4）收受組：
- 會計。
- 現場奠禮、收受登記。
- 負責登記公祭之單位及團體。
- 奠禮簿，簽名簿，簽字筆，便條紙，奠禮袋。
- 儀式後、輓聯、輓幛、輓匾之收集及焚化掉。
- 分發答謝毛巾。
（5）招待組：
- 家祭哀誌與公祭哀花分發。
- 式場外接待來賓簽名。
- 式場內引導來賓就座。
- 招待用紙巾、茶水、飲料。
- 發放遠方來賓之點心
（6） 交通組：
- 告別式場（殯儀館）附近路口道旗佈置。
- 引導車輛停放、交通秩序維持。
- 由喪家遷棺至殯儀館路線安排及交通指揮。
- 儀式完成移靈火化場隊伍順序。
- 配合連絡撿骨裝罈及晉塔之車輛。
（7） 督導組：
- 引導車（遷棺，移靈，陣頭，樂隊）安排車輛指揮。
- 播放聖樂車（包括引導前賢）。
- 引導點傳師座車（法師座車）。
- 發放車輛紅包、紅布條。
- 進塔連絡(包括供品)。
（8） 餐飲組：
- 茶水、飲料、紙巾(用餐用，配合總務組購買)。
- 統計購置點心數量。(交由招待組分發)。
- 午餐棹量統計、訂定。
- 用餐棹量統計、訂定。
- 告別式祭品、花果、紅龜、發糕與購買。
四. 擔任司儀(告別式)注意事項：
- 道親歸空時，司儀接到點傳師以及上面通知後，須到喪家去連絡配合， 然後再報告點傳師以及上面。
- 道親歸空後，喪家召開家庭(族)會議，並請有經驗長輩、道親商議有關治喪事誼。
- 準備告別式奠禮的事項，以及工作分配，並提前成立1-總務組2-司禮組3-佈置組4-收受組5-招待組6-督導組7-交通組8-餐飲組，以配合儀式進行順利。
- 祭品以清香、鮮花、蔬果品為宜。念經應請(法師)或道親助念，陣隊方面應該減免，免於流俗與浪費。
- 印訃聞時，將告別式地點圖址印上，以便找尋。
- 提醒喪家準備哀章(生平略歷)謝詞等各一份。
- 司儀須先了解訃聞出殯日期、時間、家祭、公祭、火化之時間，以便控制式場。
- 佈置人員要在遷棺前佈置好，而且發爐，點檀香未(淨香)臘燭等。
- 司儀要在遷棺三十分鐘前，宣佈犯沖年歲，日沖、時沖，以便迴避。
- 遷棺前三十分鐘前，提醒孝家族穿孝服、法師、西藥師、抬棺人員等備。
- 家祭禮成後，立刻宣佈機關、團體、分祭讀祭文者，請到付處登記。
- 宣佈公祭之前，式場內須場，請內外親族退出場，佈置人員立刻佈置、椅子、淨香(添加)排整齊。
- 時刻到，宣佈公祭開始(奏哀樂)。
- 儀式完成，事情辦妥後，須報告點傳師以及上面，而且檢討得失，以便改進。
五.奠弔：
（一） 奠禮應注意事項：
- 奠禮開始之前，司儀首先要宣佈喪禮犯沖時刻、年齡。讓與祭者有所回避。
- 奠禮務必依訃聞內定時間進行，司儀的儀容要潔淨、整齊、嚴肅、沉重、聲調要清晰平穩，流露致哀的表情來主持儀式。
（二） 家祭禮：
- 遺族應注意事項：父母養育之恩，比山高、比海深，教導之苦，是無法來衡量的，是廣大無限的，是無止境的，是那麼崇高而偉大。所以家奠禮應該要遵循古禮「祭之以禮」來舉行，所以孝家眷必須以無限的哀思來追念，以報答親恩、感念親恩。
- 移柩到告別式場；請奏哀樂；遺族先上香。司儀呼請○○○就位，受親友致祭。
（三） 家祭禮及程序：
※ ○府○○老先生（老太夫人）告別奠禮、家祭禮開始、奏哀樂。
- 孝家眷（孝男、孝媳、孝女、孝內孫、孝內孫女）致祭就位：
奏哀樂、上香、獻飯、獻饌、獻花、獻果；行三跪九叩首禮、三獻酌禮（三獻酒）。 - 義子、義媳、義女致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；跪、三叩首、三獻酌禮。 - 孝男的阿伯、阿姆、阿叔、阿嬸一同致祭就位：奏哀樂、上香、 獻花、獻果；行三鞠躬禮。
- 孝男的阿舅、阿金（舅媽）致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；行三鞠躬禮。 - 孝男的阿姑、姑丈、阿姨、姨丈一同致祭就位：
奏哀樂、上香、 - 獻花、獻果；行三鞠躬禮。
- 孝男叔伯兄弟姊妹、兄嫂小嬸、姊夫妹婿以及他們的後代一同致祭就位：
奏哀樂、 上香、獻花、獻果；跪、三叩首、第一排代表三獻酌禮。 - 孝男姑表、姨表、兄弟姊妹、兄嫂小嬸、姊夫妹婿以及他們的後代一同致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；跪、三叩首、第一排代表三獻酌禮。姻親致祭就位（親家親姆或代表人）：奏哀樂、上香、獻花、獻果；行三鞠躬禮。 - 女婿（亡者之女婿）致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；跪、三叩首、三獻酌禮。
義女婿（亡者之義女婿）致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；跪、三叩首、三獻酌禮。 - 姪婿（孝男阿伯、阿叔的女婿）致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；跪、三叩首、三獻酌禮。 - 孫婿（亡者之孫婿）致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；跪、三叩首、三獻酌禮。 - 外孫、外孫媳、外孫女致祭就位：
奏哀樂、上香、獻花、獻果；跪、三叩首、第一排代表三獻酌禮。 - 未拜親族一同致祭就位：奏哀樂、上香、獻花、獻果；行三鞠躬禮。
- 未亡人（或杖期夫）致祭就位（孝男扶請母親 / 或父親大人致祭）：
奏哀樂、上香、獻花、獻果、三獻酌；行三鞠躬禮。請復位（孝男扶請回位）。 - 家祭禮成；奏哀樂。
（四） 公祭禮及程序：
※ 公祭時，請大家保持肅靜，是以簡單、隆重、莊嚴、肅穆的心情來舉行。在奠禮進行中請不要聊天、隨意走動、吸煙（包括賓客、葬儀工作人員、樂師、招待人員）以表示對亡者的尊重。
- 故○府○○老先生（老太夫人）告別奠禮、公祭禮開始、奏哀樂。
- 全體肅立；奏哀樂。
- 全體向遺像及靈柩行三鞠躬禮。（一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬）請坐下。
- 行獻供禮：各就排班、奏聖樂。（獻供畢）樂止。
- 請點傳師證道：
- 請聖歌生就位、奏哀樂。
- 恭請○點傳師證道就位、奏哀樂。
- 唱道歌。
- 禮畢；遺族叩謝、請復位、奏哀樂。
- 遺族代表致謝詞或先人略歷介紹。
（五） 機關、團體公祭：
- 請○○單位公祭、主祭者就位、陪祭者就位、奏樂、披紅。
- 進香、上香；進花、獻花、進果、獻果、樂止。
- 恭讀祭文。（無祭文從略）
- 全體向遺像及靈柩，行三鞠躬禮。（一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬）
- 請復位；遺族叩謝；奏哀樂、樂止。（感謝○○單位公祭）
- 遺族拈香：奏哀樂、樂止。
（一）點主的意義：
- 點主時，請孝男們哈一下硃筆，是要將你的氣灌在硃筆上，和你父（母）親的神主牌位相會通，希望你們要追思父（母）親之恩，慎終追遠。
- 點主時，請孝男們兩手放於背後，手挽著手，是希望孝男不要忘記父（母）親的遺言，希望你們兄弟姊妹能團結和諧，共同奮鬥。
（二）點主禮儀：
- 點主儀式開始：孝男（遺族）就位；奏樂。
- 請○○○為點主官。
- 孝男(遺族)代表趨(向)前，跪請點之官(自動一叩首)。(請自動復位)。
- 孝男（遺族）跪。唱：（禮生/ 奉老先生/老太夫人神牌）；交給孝男。
- 請點主官就位。（披紅） 唱：（禮生/ 端硃，筆，紅包，給點主官，並在旁等候）。
- 請點主官開啟硃筆、點主（點主官自動唸點主文）。
- 請點主官復位。（唱：點主畢）禮生/ 接老先生（老太夫人）神牌復位。
- 孝男（遺族）叩謝點主官（一叩首）；孝男（遺族）復位。
- 點主禮成。奏樂。
※點主唱詞：口訣。
※點主開始，吾今手執紅硃筆對天庭、孔聖賜吾文昌筆、萬世由吾能作成、一點、點天天青。二點、點地地靈。三點、點人人長生。四點、點主、主有靈。點上添來一點紅，代代子孫狀元郎，大富大貴，富貴雙全，進喔！發喔！ ◎註﹕主家隨（點主師）喊﹕進喔！發喔！
※ 硃筆插爐中，事事皆興隆。（硃筆丟下地，財子壽月愈多）
七.出殯：
（一）壓柩位：
※當靈柩移開後，放置柩位，一般是用紅圓12個、發粿大1個（或小12個）、餅干12個、水桶1個、碗1捆12個、筷1把12雙、或石頭12個。其意義就是團圓吉昌發發發。
（二）出殯順序：（火化）
- 開導車
- 麻彩用二人拿
- 紙燈用二人拿
- 打鑼
- 放路錢、（俗﹕買路錢、由女婿擔任，現在大致改用花瓣）
- 彩排（如接引西方等旗幟）
- 中西樂隊
- 陣頭隊
- 國樂團
- 引導點傳師（法師 ）
- 遺像靈位
- 靈車/靈柩
- 重服親屬、親友、送殯車隊。
（三）辭客：
※ 送殯行列前進到某一適當地點，孝男應回頭跪謝辭客。 （此時應由同行中最具長輩/點傳師）；父沒由族長、母沒由母舅扶起孝男。
（四）路祭：
- 如亡者有恩於地方，或某人時，受恩人往往會排設路祭，而喪家遇到此況必須備妥答謝紅包。
- 除了以上情況外，路祭一律拒絕，並書寫「路祭謝絕」之告示。
（五）祈淨水：
＊ 弟子○○○懇求活佛師尊慈悲，護庇眾生，恩賜淨水，師尊佛法無邊，清香化淨水，給眾生身心得以清淨，閤家平安，事事如意。
